Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Освящение квартиры: инструкция по применению». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
В основании каждого церковного священнодейства стоит желание одухотворить деятельность того или иного человека. Христианин просит Бога о том, чтобы Он направил жизнь по праведному пути, приносящему пользу. Православные верующие через обряд освящения получают Божественное благословение, помогающее создать вокруг преисполненный любовью мир.
Смысл обряда освящения
Этот ритуал есть полноценная защита от бедствий, провоцируемых вожделением и безверием. Освящение дома благословляет живущих в нем людей на праведные дела, а также охраняет от нападок всего дурного. Ритуал призывает людей не отлучаться от Небесного Отца и направлять жизнь в русло справедливости и закона Божьего.
О святынях в православии:
Жизнь и благополучие в большой степени зависит от окружающей природы и духовной среды. Нравственный порядок портится в результате того, что человек теряет веру в Господа и отдаляется от Него, меняя вечную жизнь на мимолетные удовольствия плоти.
В настоящее время чрезвычайно важно проводить подобные ритуалы, потому что дьявол господствует в воздухе, пронизывающем пространство. Квартиры переполнены негативной информацией от телевидения, радио и прессы. Нечистая сила притягивает заблудшие души, обещая наслаждение, но обманывает и дарует только разочарование. Через тонкие миры в дома проникают бесчисленные легионы демонов, приносящие агрессию, злобу, месть и другие страсти.
Важно! Церковь дарует истинно верующим людям благодать, избавляющую от разрушительной деятельности нечистой энергии.
Необходимо понимать, что божественная энергия, происходящая от икон, святой воды, мощей и других святынь, дарует силу только тем, кто это действительно заслужил праведной жизнью. В противном случае никакие ритуалы не помогут, они не действуют в качестве талисманов и бесполезны для нечестивцев.Развратный и богохульный человек лично отрекается от Бога и Его помощи, оставаясь во власти ложных предубеждений и больших неприятностей.
Огромное количество людей интересует вопрос о том, как освятить квартиру самостоятельно святой водой?
Данный ритуал следует совершать в воскресный день. При этом не забудьте в субботу привести все комнаты в порядок, чтобы не было грязи. Заблаговременно запаситесь святой водой. В день священнодейства налейте ее в чашу, обмакните в «целебном составе» три пальца (большой, указательный и средний), предварительно сложив их в щепоть. После начинайте ими обрызгивать помещение, начиная от красного угла с образами, двигаясь по часовой стрелке. Параллельно с этим вслух говорите такую молитву: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, окроплением воды «сея священныя в бегство да обратится» всякое лукавое бесовское действо. Аминь!».
Конечно же, перед совершением ритуала освящения желательно получить благословение у своего духовного наставника.
Каким должно быть наше участие в церковных обрядах
Обрядовым формам их священное значение сообщает молитва. Только через молитву действие становится священнодействием, а ряд внешних процессов — обрядом. Не только священник, но и каждый из присутствующих должен внести свою лепту в совершение обряда — свою веру и свою молитву.
Благодать, помощь, различные дары дает Бог, дает исключительно по Своей милости. Но «как источник не возбраняет черпать желающим, так и сокровище благодати никому из людей не возбраняет быть его причастником» (преподобный Ефрем Сирин). Мы не можем при помощи каких-то магических действий «вынудить» Бога ниспослать то, что нам нужно, но мы можем Его с верой просить. Священное Писание о необходимости веры для молитвы говорит: «Да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен волне морской, ветром поднимаемой и развеваемой. Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иак. 1, 6-7). Когда мы молимся Господу, нужно верить в то, что Господь всемогущ, что Он может сотворить или даровать то, о чем мы просим. Верить в то, что Он любит нас, что Он милостив и благ, то есть желает всем блага. Вот с такой верой мы и должны молиться, то есть обращать наш ум и сердце к Богу. И тогда, если мы при совершении обряда будем не просто стоять рядом со священником, но и сердечно молиться с верой, тогда и мы сподобимся получить от Господа освящающую благодать.
Спасет ли нас освящение дома само по себе
Святитель Феофан Затворник пишет: «Вся благодать, идущая от Бога через святой крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (‘артос, антид’ор, просфоры) и другие, включая святейшее причастие Тела и Крови Христовых, имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и безполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)».
То же самое можно сказать и об освящении жилища. Дом, в котором главенствует пустое, праздное препровождение времени, подобен дому со светящимися окнами во время ночного налета вражеской авиации. Современное телевидение, пресса и радиовещание совершенно диавольским образом, под видом развлечения и удовольствия, отдаляют нас от нашего Отца небесного, от Того, в Чьей руке вся наша земная жизнь и жизнь будущего века. Поэтому никакое освящение не будет иметь смысла и не будет благотворно влиять на нашу жизнь, если в воздухе наших квартир и домов будут, в частности, безраздельно господствовать бесы теле- и радиовещания. В минуты постигшего нас несчастья, чтобы умилостивить районного судью и прокурора, от которых зависит наша участь или участь наших близких, преступивших уголовный закон, мы готовы пожертвовать и последними деньгами, и многим другим, а преступая закон Божий, неужели мы думаем, что, если мы будем и дальше раздражать Господа своим безверием и увеселениями с бесами, то Он будет милостив к нам? Нет. Развратник и богохульник своим отступлением от Бога и от Его заповедей совершает над собой самый страшный суд — остается без Бога наедине с диаволом и его слугами, которым только и нужна его душа, а точнее, ее падение и погибель.
Будем помнить, что освящение дома — это и защита его от всяких бедствий, и благословение на добрые дела и на охранение нашего жилища от всего злого, противного Богу; благословение на то, чтобы мы не уходили от Бога и старались направлять нашу жизнь не по тем законам, которые внедряет в человеческую жизнь враг рода человеческого, но по Закону Божиему.
1 Жив’ый в п’омощи В’ышняго в кр’ове Б’ога неб’еснаго водвор’ится. 2 Реч’ет Г’осподеви: заст’упник мой ес’и и приб’ежище мо’е, Бог мой, и упов’аю на Нег’о. 3 Яко Той изб’авит тя от с’ети л’овчи, и от словес’е мят’ежна, 4 плещм’а Сво’има осен’ит тя, и под крил’е Ег’о над’еешися, ор’ужием об’ыдет тя ‘истина Ег’о. 5 Не убо’ишися от стр’аха нощн’аго, от стрел’ы, лет’ящия во дни, 6 от в’ещи, во тьме преход’ящия, от ср’яща и б’еса пол’уденнаго. 7 Пад’ет от стран’ы твое’я т’ысяща, и тьма одесн’ую теб’е, к теб’е же не прибл’ижится, 8 об’аче оч’има тво’има см’отриши и возда’яние гр’ешников ‘узриши. 9 Яко Ты, Г’осподи, упов’ание мо’е; В’ышняго полож’ил ес’и приб’ежище тво’е. 10 Не при’идет к теб’е зло, и р’ана не прибл’ижится телес’и твоем’у, 11 ‘яко Ангелом Сво’им запов’есть о теб’е сохран’ити тя во всех пут’ех тво’их. 12 На руках в’озмут тя, да не когд’а преткн’еши о к’амень н’огу твою; 13 на ‘аспида и васил’иска наст’упиши, и попер’еши льва и зм’ия.14 Яко на Мя упов’а, и изб’авлю ‘и; покр’ыю ‘и, ‘яко позн’а ‘имя Мо’е. 15 Воззов’ет ко Мне, и усл’ышу ег’о, с ним семь в ск’орби, изм’у ег’о и просл’авлю ег’о 16 долгот’ою дней исп’олню ег’о и явл’ю ем’у спас’ение Мо’е.
Божественный Дух устами Богоотца Давида раскрывает в этом псалме величие дел Божиих. Пророк показывает, какое обилие благ заключено в уповании на Бога. Тайноводствуемые Христом побеждают невидимых врагов, начальства и власти, мироправителей тьмы века сего, духов злобы поднебесных (см. Еф. 6, 12), и самого ненавистного сатану (Златоуст, Афанасий, Феодорит).
1. Жив’ый в п’омощи В’ышняго в кр’ове Б’ога неб’еснаго водвор’ится.
Пророческий дух ублажает человека, которому помощь и пособие есть Сам Христос. Видишь ли, какое дерзновение имеет ко Всевышнему тот, кто исполняет Его заповеди? (Афанасий, Исихий).
2. Реч’ет Г’осподеви: заст’упник мой ес’и и приб’ежище мо’е, Бог мой, и упов’аю на Нег’о.
3. Яко Той изб’авит тя от с’ети л’овчи, и от словес’е мят’ежна,
Давид отсюда обращает речь к самому уверовавшему и ободряет его: Бог избавит тебя от сети ловчи (тайных козней сопротивных сил) и от словесе мятежна (обидного) (Феодорит, Афанасий).
4. плещм’а Сво’има осен’ит тя, и под крил’е Ег’о над’еешися, ор’ужием об’ыдет тя ‘истина Ег’о.
Крилами называет действие Промысла Божия, употребляя подобие птиц, которые своими крыльями покрывают птенцов. Истина Его — Христос Бог, оружие — Крест Христов. Как птенцы под крылом к’окоша (наседки), так весь мир под крылом Господа, всех и вся Он согревает — одних духовно, других — вещественной теплотой. И как кокош слышит писк и вздохи находящихся под ним птенцов, так Господь слышит тайные вздохи, наши молитвы, видит все наши нужды (Златоуст, Феодорит, Иоанн Кронштадтский).
5. Не убо’ишися от стр’аха нощн’аго, от стрел’ы, лет’ящия во дни,
Стрелой наименовал какую-то нечистую силу, «ангела смерти» (Афанасий).
6. от в’ещи, во тьме преход’ящия, от ср’яща и б’еса пол’уденнаго.
Вещь, преходящая во тьме, есть всякое злоумышление, проявляющееся там, где его не ожидают; а встреча полуденная — есть явный и открытый вред. Заметь, что демон полуденный возмутил Давида, когда он после полуденного сна впал в прелюбодеяние. Другие отцы бесом полуденным называют духа лености и уныния, нападающих в определенные часы, как лихорадка на больную душу, и расстраивающих ее крепость. Срящ — есть всякий непредвиденный случай, встреча, нападение (Златоуст, Афанасий, Кассиан).
7. Пад’ет от стран’ы твое’я т’ысяща, и тьма одесн’ую теб’е, к теб’е же не прибл’ижится,
В высшем смысле псалом указывает, что живущий в помощи Божией будет подвергаться нападению с левой стороны (от страны) тысячи злых стрел — ярости и похоти, а с правой (одесную) — тьмы, то есть десяти тысяч; ибо к сокрушению того, что право в нас, устремлено множество лукавых сил. Диавол, зная, что многие не принимают грехов явно, начинает брань против них с таких вещей, которые представляются хорошими, но потом через них низвергает их в явное зло. Но не перестает Господь спасать любящих Его (Афанасий, Исихий).
8. об’аче оч’има тво’има см’отриши и возда’яние гр’ешников ‘узриши.
Своими очами ты увидишь победу над врагами и справедливое возмездие им. Воздаяние грешникам мысленным и сам увидишь мысленно после трезвенной молитвы. Именно она освобождает наш ум от всякого вещественного образа лукавых помыслов и дает ему познавать внушения мысленных супостатов и ощущать пользу трезвения (Златоуст, Исихий).
9. Яко Ты, Г’осподи, упов’ание мо’е; В’ышняго полож’ил ес’и приб’ежище тво’е.
Дух человека Божьего и Дух пророческий, отвечая друг другу, показывают, сколько пользы в уповании на Бога. Бог потому столько много печется о верном, что тот всецело предался в волю Божию и возложил все упование на Него: яко Ты, Господи, упование мое. За это,- отвечает пророк верному,- ты сподобишься и промышления от Него, так как Вышняго положил еси прибежище твое (Афанасий, Феодорит).
10. Не при’идет к теб’е зло, и р’ана не прибл’ижится телес’и твоем’у, 11 ‘яко Ангелом Сво’им запов’есть о теб’е сохран’ити тя во всех пут’ех тво’их.
Пророк ободряет человека: бедствия не только не одолеют его, но даже не приблизятся. Бог, посредством Ангелов, отразит диавольские приражения. Более людей стыдись Ангелов, которых при нас много, и удаляйся от всякого постыдного действия. Под Ангелами разумей также и богоносных мужей и иереев (священников), которые имеют ведение о Боге, охраняют и руководят нас в жизни от соблазнов, «пон’еже устн’е иер’еовы сохранят разум, и закона взыщут от уст его, яко Ангел Господа Вседержителя есть» (Мал. 2, 7) (Златоуст, Феодорит, Нил).
12. На руках в’озмут тя, да не когд’а преткн’еши о к’амень н’огу твою;
Эти слова и диавол привел Христу, но Господь, обличая его, сказал в ответ: писано есть: не искусиши Господа Бога твоего (Втор. 6, 16; Мф. 4, 7), ибо Бог обещал помощь не искушающему, а бедствующему, не тщеславному, или ищущему пустой славы, но находящемуся в крайней нужде. Под камнем можно разуметь всякий грех и всякое препятствие добродетели, а под ногой — душу человека (Златоуст, Пелусиот, Афанасий).
13. на ‘аспида и васил’иска наст’упиши, и попер’еши льва и зм’ия.
Значение обряда в православии
Некоторые люди часто задаются вопросом, а так ли важно освящать жилище, если в нем живут верующие люди, и не творят никакого зла? Церковь считает, что освящение дома, это приглашение Святого Духа в место, где собираются жить люди и строить свое семейное счастье. Как сказал Иеромонах Иов (Гумеров): «Бог благословляет не одного человека, но и любое его начинание: обучение, создание семьи, взращивание детей, труд и все его хорошие дела. Благословение следует просить и на дом, в котором нам предстоит жить».
С другой стороны, если люди, даже после освящения дома продолжают жить в грехе, ссориться по пустякам, предаваться различным искушениям, игнорировать то, что заповедал нам Господь, то никакое благословение и обряды не помогут сохранить лад в семье, и изгнать бесов из дома. Таинство освящения должно быть дополнением изначального благопристойного образа жизни во Христе.
Освящение жилища – это праздник
Первоначально освящение жилища не являлось четко регламентированный ритуалом, а заключалось исключительно в окроплении стен святой водой и чтении молитвы. Сегодня подобные простейшие действия время от времени может проделывать каждый мирянин. Однако обряд, проводимый священнослужителем, все же совсем другое дело. По словам батюшки Константина Пархоменко, настоящее освящение квартиры или дома – это торжественное событие, на котором должны присутствовать все члены семьи. Причем, немаловажно и то, чтобы все жильцы были согласны на проведение обряда.
Освящение дома является своеобразным праздником. Иногда после проведения ритуала прихожане и священник усаживаются за стол для чаепития и беседы. На сайте протоиерея Виктора Гузенко в одном из материалов указывается на то, что служитель церкви освящает не кирпичи, доски и железо, а пространство, в котором проживают верующие и их жизнь в этом пространстве.
Карантин закончился. И что, теперь, когда есть возможность снова ходить в храмы, увеличилось число причастников и исповедующихся? Нет, оно сократилось. А ведь верующий человек не может не ходить в храм, не приобщаться Святых Христовых Таин. Значит, нет веры у людей. Так о каких освящениях квартир и машин может идти речь, если отсутствует самое главное? Любопытно, что когда я предлагаю людям приехать и причастить их на дому — отказываются, говорят: «Что вы, батюшка, не хотим вас напрягать!» Но когда дело касается освящения дома — никаких проблем не возникает, хотя дома я не онлайн освящаю.
Нам нужно научиться правильно выстраивать приоритеты, определять, что первично и что вторично. Если Бог и вера на первом месте — всё остальное приложится, учит нас Господь. Спаситель сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни» (Ин. 6:53). Без веры, без причастия не важно, освящены ли у человека квартира и машина, имеется ли запас святой воды на десять лет вперёд, есть ли поясок «Живый в помощи» на нужном месте и заставлен ли дом ладанками и пузырьками со святым маслом. Вера, проявляющаяся в наших делах, привлекает благодать Божию, которая «немощная врачует и оскудевающая восполняет».
Господь говорил: «По вере вашей да будет вам» (Мф. 9:29). Вера в основе всего. О ней нужно заботиться, а не о том, как кошечку в дом пустить и куда понаставить китайских болванчиков. Как освящать такое жилище, если оно не похоже на жильё христианина? Там — маски восточные, тут — жабы китайские, там — верёвочки, тут — благовония… Что это такое? Люди живут в таких домах, а потом спрашивают, отчего они всё время ссорятся. Да в таком доме можно не то что ссориться, а с ума сойти.
К сожалению, нередко люди, увлекающиеся освящением всего, имеют потребительское отношение к Церкви. Они приходят только для того, чтобы что-то взять. А ведь христианская Церковь — это не только объединение людей, но и единство приходов, когда прихожане определённого храма собираются вокруг Христа. Раньше человек ещё до крещения становился членом общины. Он должен был показать не только веру, но и готовность трудиться на благо своего прихода. Благодаря такому подходу у прихожан формировалась ответственность за свой храм, за людей, которые молятся рядом с ним. К сожалению, сейчас люди приходят с улицы и, не успев разобраться, начинают что-то требовать.
Ещё об одной ситуации расскажу. Звонок: «Батюшка, у вас совершают Таинство Крещения?» — «Да». — «А собеседования перед ним проводите?» — «Да». — «Ой, извините, я позвоню в другой храм». То есть человек хочет по-быстрому, как-нибудь получить благодать. Он откровенно гнушается веры, но стремится заставить нас посвятить его в эту веру. Это порой просто невыносимо… Зачем так поступать? Некоторые готовы даже заплатить больше, лишь бы от них отстали с разговорами о жизни вечной. Покрестите, освятите — и до свидания.
Освящение квартиры священнослужителем
Когда требуется проведение ритуала?
- В квартире жили люди, которые не верили в Бога.
- Члены семьи не ладили друг с другом, ссорились, пьянствовали и сквернословили.
- Есть подозрение, что в жилом помещении занимались черной магией или ворожили.
- Офис, в который переехала фирма, освободился по причине банкротства предыдущих хозяев.
- Если в доме совершено убийство или иное насилие над личностью.
Миряне задаются вопросом: сколько же стоит освятить квартиру, если обряд проводится батюшкой? Получить ответ на него можно непосредственно в храме. Стоимость обряда варьируется по нескольким причинам:
- Во-первых, цена зависит от региона, в котором находится жилище или иной объект.
- Во-вторых: удаленность церковной инфраструктуры.
- В-третьих: на цену влияет платежеспособность людей.
Уточнить вопросы можно как у помощников священнослужителя, так и в церковной лавке. В большинстве храмов, в особенности это касается сельской местности, нет точного «прейскуранта» на услугу. Деньги за освящение – своеобразное пожертвование человека на церковь и ее нужды. Батюшка может попросить с мирянина чисто символическую сумму, видя, что семья в бедственном положении. Многие священники считают, что вопрос об оплате «работы» неуместен. Сам верующий должен решить, сколько отдать за тот или иной церковный ритуал, будь то освящение квартиры, крещение ребенка или отпевание усопшего.
Правила освящения квартиры православным батюшкой
Для начала нужно осуществить приготовление дома к священному обряду: вымыть квартиру, убрать все вещи на свои места, обязательно проверить, нет ли дома языческих предметов (астрологические календари, статуэтки других богов и прочее).
Обратите внимание: желательно иметь столик с чистой скатертью: сюда батюшка будет складывать святые предметы.
Перед началом обряда церковнослужитель расклеивает несколько бумажных христианских крестов по всему дому (над входной дверью и во всех комнатах).
После прочтения первых молитв и девяностого псалма батюшка освящает оливковое (иногда подсолнечное) масло и целиком окропляет весь дом святой водой, вслед за этим он мажет маслом бумажные кресты. Кресты эти служат хранителями покоя и благодати в квартире, даже при ремонте их стоит приберечь, а потом наклеить обратно.
Продолжается обряд около получаса, а производят его единожды.
О том, как правильно освятить дом крещенской водой
Эта традиция достаточно древняя, так как берет свое существование еще с того момента, как зародилось христианство. Еще тогда все православные знали, что святая вода – одна из главных защит для народа. Сегодня этот обряд проводит священник, так как именно он точно знает, как освятить квартиру водой. Стоит лишь обратиться в любую церковь или часовню, чтобы побеседовать со знающими людьми, в какое именно время можно освятить свой дом.
Говорят, что только служитель Господу может провести обряд правильно. Почему именно Батюшка? Дело в том, что все священнослужители проходили таинство Священства, поэтому каждый из них наделен божественными правами, позволяющими проводить данный церковный обряд. Но главные правила для верующего человека, который хочет освятить свой дом, все-таки существуют. Вот, что необходимо сделать, прежде чем пригласить Батюшку в свой дом:
- навести идеальный порядок, убрать все те вещи, которые плохо лежат;
- постараться выкинуть все лишнее и бесполезное;
- в квартире должна быть икона и несколько свечей из церкви;
- священник придет со своими личными вещами, для которых необходимо освободить немного места.
Как проверить и закрепить результат
Освятить квартиру с помощью церковной свечи и святой воды несложно. Но не всегда обряд дает результаты с первого раза. В простейших случаях требуется повторить ритуал через полгода. Однако при большом скоплении негатива процедуру проводят повторно спустя три дня. Насколько это необходимо, можно проверить с помощью свечи. Ее нужно зажечь и поставить вертикально. После того как она выгорит наполовину, нужно разглядеть остатки воска. Уродливые формы и оттенки темных цветов укажут на наличие негативной энергетики. В таком случае повторный обряд будет просто необходим.
Если хозяева ощущают избыток негатива, то можно воспользоваться свечой и самостоятельно очистить от него квартиру. Во время обряда соблюдают определенные правила, чтобы не навлечь отрицательную энергию на себя. В случае необходимости спустя время результат можно закрепить, проведя ритуал повторно.