Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Обязанности мужа перед женой в православии». Если у Вас нет времени на чтение или статья не полностью решает Вашу проблему, можете получить онлайн консультацию квалифицированного юриста в форме ниже.
Кем является муж в православной семье? Для того чтобы ответить на этот вопрос, вспомним, что выбор супруга — это ответственное мероприятие и очень серьезное. Если девушка православная, посещает церковь, то ей лучше искать будущего мужа в такой же среде. Это для того, чтобы потом не возникало неприятных ситуаций и непонимания.
Мужчина и женщина: отношения в православной традиции
Мы продолжаем серию публикаций отрывков из книги греческого священника Георгия Домбарáкиса* «Связи и отношения», перевод которых выполнен монахиней Екатериной специально для портала Матроны.РУ. Сегодня мы поговорим об отношениях мужчины и женщины в русле православной традиции.
В Православной Церкви тема взаимоотношений мужчины и женщины является жизненно важной и определяющей для человека, поскольку от той позиции, которую он будет занимать по данному вопросу, зависит вся его жизнь — станет ли он создавать семью или выберет девство во Христе.
Вопрос о взаимоотношении полов начинает сильно занимать человека в подростковом возрасте
, поскольку юному человеку его с особенной силой задаёт сама природа. К сожалению, эта тема, к которой необходимо спокойное и серьёзное отношение, часто сильно извращается, и в результате начинают появляться неестественные, патологические трактовки, что может привести и нередко приводит людей к болезненному психическому состоянию.
По воспоминаниям духовных чад, старец Порфирий
в том, что касалось серьёзной и тонкой темы
взаимоотношений мужчины и женщины
, был отечески рассудительным. Никто не мог бы дать ему определение «строгого» или «снисходительного», поскольку он был просто справедливым. Его келию посещали люди или запуганные теми, кто придерживается излишне консервативных взглядов, или же сломленные опытом «дерзновенных» новаторов.
Старец Порфирий всех окружал одинаковой любовью, для каждой души он находил подходящее лекарство: «Приходят ко мне иногда мальчики и девочки. Бедные дети, чего они только не успели попробовать, все плотские грехи. И всё же я их люблю».
Верная жена — хранительница очага
Роль женщины в семье трудно переоценить. Вся Библия пропитана примерами жизни прародительниц рода человеческого, которые, так или иначе, влияли на историческое развитие человечества.
Многие святые жены оставили пример покорности, верности, мужества и послушания в истории человечества.
Молитва в храме
Великое доверие Богу, покорность, уважение мужа творят чудеса.
Православная жена относится к мужу, как к священнику своего дома, однако при этом она не опускается до роли уборщицы, кухарки, рабыни и домработницы.Православная христианка — домостроительница, хранительница очага, берегиня рода.Бог создал Еву из ребра Адама, не из руки или ноги, не из головы, а из кости, которая находится под сердцем.У хорошей хозяйки, которая находится под обеспечением и защитой главы семьи, дом — полная чаша.Божью Невесту — Церковь трудно представить неприбранной или голодной, так и мать, жена должна заботиться о доме.Бог дал именно жене повеление кориться своему мужу (Еф. 6:1-4), а мужу — любить свою половинку. Каждый член семьи имеет свое послание от Творца, выполнение которого гарантирует счастливую семейную жизнь.Многие женщины пытаются манипулировать своим телом, нарушая повеление Сущего на Небесах (1 Кор. 7: 3-5), где говорится, что жена не властна отказать мужу, ее тело во власти мужа. Только пост и молитва, а это более 200 дней в году, могут быть причиной уклонения от супружеских отношений.Еще царь Соломон писал в Притчах, что мудрая жена устрояет дом, а сварливая разрушает его.Женщины должны украшать себя не только внешне, красота православной христианки в покорности, миролюбии, благоразумии и уважении к своему мужу.Православная жена никогда не позволит себе «вынести сор из избы». Все вопросы, разногласия, даже раздоры решаются не криком и укорами, а молитвой и советами духовных наставников.
Молитвы о семье:
Молитва Николаю Чудотворцу о семьеМолитвы святым Петру и Февронии Муромским Молитва святой Матроне Московской
Красота христианки скрывается в ее сердце, наполненном милосердием, богобоязненностью, открытым для помощи людям и служению Творцу.
Поклонение мамоне в виде золота и драгоценностей не сделают женщину красивее, а только наполнение Плодами Духа Святого преобразует хозяйку дома в царицу своего господина.
Умение отвечать кротостью на грубость, послушанием на требовательность — главные показатели истинной христианки.
Именно мать является примером послушания для детей, а отец — любящим господином. Зная силу христианской покорности, Бог оказывает женщинам особое благоволение, называя их святыми, царицами.
Всевышний Творец призывает женщин кориться мужьям не из-за страха, а по любви к Божьим заповедям. В наполненных Божьим ведением семьях царит смирение и верность, покорность и терпение, забота и любовь, которые являются залогом воспитания детей, как истинных христиан.
Самая большая ошибка нерадивой супруги, пусть достигшей высоких постов в политике, бизнесе, является унижение мужчины, особенно при детях или других людях.
Во время венчания супруги дают обет жить вместе и нести свою любовь в богатстве и бедности, здоровье и болезнях.
Умение радовать один за другого, поддерживать друг друга, обуздывать свой язык, особенно это касается представительниц слабого пола, сторицей воздастся через годы, когда поседеют виски.
Совет! Мудрая жена никогда не ляжет спать в гневе, Всевышний подарил христианам мощное орудие — молитву, которая способно погасить любой раздор в сердцах, если там живет Иисус.
Что такое синдром «пустого гнезда»?
Одним из этапов развития семьи является уход взрослых детей из дома. Родители остаются одни и сталкиваются с трудностями, вызванными потребностью приспособиться к жизни вдвоем.
Непривычная обстановка давит и лишает комфорта, появляется ощущение одиночества и пустоты. Непонятно, что делать дальше и как строить свой быт. Ситуация осложняется потребностью примириться со следующими факторами:
- убыванием физических сил, появлением признаков старения;
- выходом на пенсию, снижением уровня доходов;
- адаптации к новым семейным ролям бабушки и дедушки;
- сужению круга общения, снижению социальной значимости;
- выстраиванием отношений с новыми родственниками.
Проблема «пустого гнезда» актуальна для родителей, видевших смысл жизни в детях. Уход детей в самостоятельную жизнь воспринимается как разрушение надежд, исчезновение смыла существования. Родители чувствуют себя брошенными и преданными. Они стараются поддерживать прежние отношения, сознательно или несознательно мешая самостоятельности детей. Родители могут применять психологическое насилие, манипулировать, шантажировать, дети не могут разорвать психологическую связь и создать свою семью.
Учиться женской мудрости влияния
— Отец Владимир, судя по количеству комментариев под Вашими интервью о семейной жизни на епархиальном сайте, тема супружеских отношений — одна из самых обсуждаемых, вызывающих наибольший отклик читателей. В редакционной почте накопились вопросы, касающиеся распределения нагрузки в семье между мужчиной и женщиной и принципов, на которых в современных реалиях должен строиться брачный союз. Первый вопрос такой: «Традиционно муж — добытчик, жена — хранительница очага. Если работают оба и приносят равный достаток, дом и дети все равно остаются на женщине. Получается, что муж имеет право на отдых после работы, а жена — нет? Правильно ли просить мужа помыть посуду и полы, приготовить ужин, сделать уроки с детьми, если он сам не проявляет такого желания?».
На стороне друг друга
— В вопросах, которые мы разбираем, все время предполагается некий антагонизм между мужчиной и женщиной. Мы словно ставим их мысленно по разные стороны баррикад, в некую враждебную по отношению друг к другу позицию. И в этом ощущается что-то неправильное…
— Конечно, это в корне неверно. Семейные отношения — это не отношения тирана и народа, это отношения Христа и Церкви. Апостол Павел говорит, что муж должен так любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь. А жена должна любить мужа так, как Церковь любит Христа (см.: Еф. 5, 24–25). Христос за Церковь Свою жизнь отдал, а Церковь Ему повинуется из любви и благодарности.
— А почему в семьях такие отношения не получается построить? Потому что любить не умеем?
— В основе всех проблем в браке лежит простое и понятное явление — грех. Мы вместо любви проявляем свои страсти. И потом сами от этого страдаем, и наши «вторые половины» страдают тоже. Чем больше человек стремится к добродетельной жизни, тем легче с ним в браке жить. Но я понимаю, почему у верующих людей так много вопросов про неумение любить. Их задают церковные женщины, живущие с нецерковными супругами, — таких в наших приходах среди замужних 95 процентов. Женщина пытается жить по христианской модели, но отклика со стороны супруга не находит. И это очень большая проблема. Поэтому хочется сказать девушкам и юношам: смотрите хорошенько, кого берете в жены и за кого выходите замуж. Разница в восприятии мира, разница в ценностях и целях в жизни — это то, что потом делает совместную жизнь трудной, а порой невыносимой. Ищите для совместной жизни единомышленника.
— Но ведь часто так бывает, что когда люди поженились, они оба были далеки от Церкви, а потом кто-то один начал воцерковляться. И, как правило, это именно женщина.
— Такой женщине придется, по слову апостола Петра, спасать мужа житием своим (см.: 1 Пет. 3, 1–6). Она может только по-женски — через любовь, понимание, заботу — спасти своего супруга. И другого совета тут никто не даст. Ни священника муж не послушает, ни Евангелия он не воспримет. Один инструмент — любовь.
На стороне друг друга
— В вопросах, которые мы разбираем, все время предполагается некий антагонизм между мужчиной и женщиной. Мы словно ставим их мысленно по разные стороны баррикад, в некую враждебную по отношению друг к другу позицию. И в этом ощущается что-то неправильное…
— Конечно, это в корне неверно. Семейные отношения — это не отношения тирана и народа, это отношения Христа и Церкви. Апостол Павел говорит, что муж должен так любить свою жену, как Христос возлюбил Церковь. А жена должна любить мужа так, как Церковь любит Христа (см.: Еф. 5, 24–25). Христос за Церковь Свою жизнь отдал, а Церковь Ему повинуется из любви и благодарности.
— А почему в семьях такие отношения не получается построить? Потому что любить не умеем?
— В основе всех проблем в браке лежит простое и понятное явление — грех. Мы вместо любви проявляем свои страсти. И потом сами от этого страдаем, и наши «вторые половины» страдают тоже. Чем больше человек стремится к добродетельной жизни, тем легче с ним в браке жить. Но я понимаю, почему у верующих людей так много вопросов про неумение любить. Их задают церковные женщины, живущие с нецерковными супругами, — таких в наших приходах среди замужних 95 процентов. Женщина пытается жить по христианской модели, но отклика со стороны супруга не находит. И это очень большая проблема. Поэтому хочется сказать девушкам и юношам: смотрите хорошенько, кого берете в жены и за кого выходите замуж. Разница в восприятии мира, разница в ценностях и целях в жизни — это то, что потом делает совместную жизнь трудной, а порой невыносимой. Ищите для совместной жизни единомышленника.
— Но ведь часто так бывает, что когда люди поженились, они оба были далеки от Церкви, а потом кто-то один начал воцерковляться. И, как правило, это именно женщина.
— Такой женщине придется, по слову апостола Петра, спасать мужа житием своим (см.: 1 Пет. 3, 1–6). Она может только по-женски — через любовь, понимание, заботу — спасти своего супруга. И другого совета тут никто не даст. Ни священника муж не послушает, ни Евангелия он не воспримет. Один инструмент — любовь.
Человеку свойственно пытаться быть хорошим!
– Как это все связано между собой: ответственность, инфантилизм, установка «я плохой», «мне бы что попроще»?
– Дело в том, что личность человека стоит на четырех ножках: первая – я, вторая – ты (или вы), третья – они (то есть все люди, или все представители какой-то категории людей: все мужчины, все женщины, все американцы, все евреи, все украинцы, все мусульмане, все католики и т.д.) и четвертая ножка – труд. В идеале должно быть так: «Я хороший, я творение Божье, а Бог плохого не творил». «Ты – тоже хороший, ты – такое же Божие творение и такой же образ Божий, как и я». «Они все хорошие, плохих людей не существует». «Труд – это хорошо, это моя самореализация в этом мире, реализация даров Святого Духа, плюс хлеб насущный, которые меня радуют».
Часто люди затрудняются ответить на вопрос: «Ты – хороший человек?», апеллируя к тому, что Церковь якобы призывает считать себя плохим, хуже всех, без этого немыслимо смирение и так далее. На самом деле, мой грех – это моя грязь. Да, ты, может быть, сам виноват в том, что выпачкался, ты можешь со смирением понимать, что ты грязнее всех, кто тебя окружает, но в любом случае грязь – это не я, а я – это не грязь.
Человек сотворен по образу Божию. Образ, по-гречески, «εικόνα» – «икона». Человек – это икона Бога, которая может оказаться и в сточной канаве, вся запачканная и поцарапанная, но от этого она не перестанет быть иконой. И если я увидел и осознал себя грязным, это повод пойти в душ, отстираться, переодеться. Если я осознаю, что я весь запачкался грехами, это повод пойти на исповедь, на Причастие, это повод сделать выводы и больше не вляпываться в эту грязь. Но очень часто люди начинают ассоциировать грех с собой: «Это я такой. Грех – это часть меня. Я – плохой».
Просто задумайтесь, фраза: «Я – плохой» – это хула на Бога, как будто Бог что-то плохое создал.
Итак, человек думает о себе и решает: «Я – плохой», – и вот одна ножка табуретки становится вдруг короче, табуретка начинает шататься, становится неустойчивой. Жить с пониманием того, что я – плохой, невозможно тяжело. И здесь возникает интересный момент. Чтобы личность могла как-то устоять и выжить, человек говорит себе: «Ладно, я плохой. Я это понимаю и принимаю. Но тогда и ты
плохой («жена, которую
Ты
мне дал»), и
она
плохая, потому что она меня совратила».
И они по жизни – все плохие. Заметьте, очень часто, когда мужчина разводится с женщиной, он начинает говорить: «Теперь я точно знаю, все женщины – шлюхи» (простите за вульгаризм, но именно так и говорят). Или наоборот, женщина может начать говорить: «Все мужики – сволочи». И тогда человек испытывает как бы потребность – осуждать всех, с кем встречается. Он постоянно подмечает чужие недостатки – это тоже признак того, что он ощущает себя плохим. Тем самым он подпиливает остальные ножки этой табуретки, чтобы как-то устоять. В мире плохих людей он себя чувствует более или менее комфортно.
Человеку свойственно пытаться быть хорошим! Поэтому и возникает логика: «Я плохой, потому что он
что-то не так сделал». Или «я плохой, но
вы
все тоже плохие». То есть не я один отвечаю за свои беды, но я пытаюсь на кого-то скинуть вину: понятно, что я плохой, но не могу же я быть плохим до бесконечности!
Ведь наверняка вы слышали, а может, и сами говорили фразы: «А сам-то!!!» – «А сама-то!!!» – «Ты на себя посмотри!!!» – «Чья бы корова мычала!!!»…
– А труд? Как он «укорачивается»?
– Когда работа ненавистна, когда я от нее пытаюсь уйти, воспринимаю ее как что-то такое, что дано мне в наказание, что я делать не хочу, что я ненавижу и т.д., это признак того, что четвертая ножка «укорочена». Опять же, это часто происходит от внутренней установки «я плохой». Человек, возможно, мечтает о какой-то профессии, но говорит себе: «Нет, нет, мне бы что-нибудь попроще!» И продолжает ходить туда, куда ненавидит ходить.
Ценности православной семьи
Когда два религиозных человека соединяются для создания семьи, то многие проблемы в их жизни автоматически отпадают. Это связано с тем, что в такой семье особый настрой, почитание нравственных ценностей. Православная семья строится на следующих принципах:
- Принятие друг друга. Никто не совершенен. У всех нас есть свои недостатки и недостатки. В православном союзе принято принимать супруга, каким он есть на самом деле, и не пытаться изменить его.
- Внимательность и забота. Люди тратят время, чтобы обниматься, разговаривать и держаться за руки, как в период романтических отношений. Слова «Я люблю тебя» произносятся каждый день, делаются приятные вещи друг для друга, чтобы показать, свои чувства.
- Обязательства. Пары полностью посвящают себя браку и работают над этим вместе, создавая прочную связь друг с другом.
- Сострадание. Пары чувствительны к чувствам друг друга и готовы к консолидации и поддержке во время боли, проблем и трудностей.
- Единство. Люди, состоящие в браке, больше не принимают решения только за себя. Пары учитывают мнения друг друга и говорят о каждом решении, которое необходимо принять.
- Удовлетворение. Супруги вместе мечтают о лучших вещах в будущем, но также учатся быть счастливыми и довольными тем, что у них уже есть.
- Сотрудничество. Христианские отношения сильны, когда муж и жена работают в команде. Эти пары всегда вместе, несмотря на трудности, с которыми им приходится сталкиваться.
- Достоинство. Признание достоинства каждого человека помогает супругам оставаться верными своим обетованиям.
- Поощрение. Пары поощряют друг друга к тому, чтобы делать то, что делает их счастливыми. Они должны уметь вдохновлять друг друга, когда это больше всего нужно.
- Справедливость. Каждое решение, принятое парой, должно быть справедливым как для мужа, так и для жены.
- Вера. Когда супружеская пара верит в Бога и молится вместе, создается духовная связь, которая приближает их к религии и друг к другу.
- Гибкость. Христианские пары должны учиться приспосабливаться и приносить жертвы, чтобы поддерживать гармонию в их отношениях.
- Прощение. Все делают ошибки. И если муж и жена действительно любят друг друга, тогда они будут готовы простить каждого, при условии, что провинившийся раскаивается искренне.
- Щедрость. В христианском браке мужчина и женщина должны быть готовы удовлетворить потребности своего супруга. Будь то материальные вещи, время вместе или даже секс.
- Благодарность. Лучший христианский совет по браку, который только можно дать, — научиться говорить «Спасибо» совей половине. Выражение признательности сотворит чудеса для отношений.
- Полезность. Все становится намного проще, когда пары помогают друг другу в выполнении своих задач и обязанностей.
- Честность. Супруги должны быть в состоянии говорить о чем-либо со своим партнером. Честность в отношении к той или иной ситуации, поможет решить проблемы, с которыми придется столкнуться.
- Надежда. Муж и жена должны быть источником надежды и оптимизма друг друга. Это помогает им двигаться вперед, несмотря на испытания, которые могут произойти.
- Радость. В браке нужно чаще радоваться простым вещам, улыбаться и смеяться, не останавливаться на негативных вещах и пытаться объединить каждый момент в счастливую память.
- Доброта. Пары должны учиться быть приятными друг другу. Избегать вредных слов, криков и наступательных действий. Если в отношениях есть любовь, никто из супругов ничего не сделает такого, чтобы расстроить супруга или заставить его чувствовать себя менее любимым.
- Лояльность. Пары должны быть лояльны друг к другу и не делать ничего, чтобы уничтожить обещание, данное им перед Богом.
- Терпение. Во времена недоразумений и недостатков супруги не должны допускать гнева и разочарования. Вместо этого они должны быть терпеливы друг с другом и сосредоточиться на решении проблем.
- Надежность. Муж и жена должны быть в состоянии полагаться друг на друга в случае необходимости. Каждый из них — система поддержки другого человека и источник силы.
- Уважение. Христианская пара всегда должна относиться друг к другу уважительно, показывать, как они ценят друг друга.
- Ответственность. И мужчины, и женщины в христианском браке несут свою ответственность. И каждый должен внести свой вклад в поддержание здоровых отношений.
Адам и Ева — первые супруги на земле
Нам нужно обратиться к главному источнику — Священному Писанию:
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
(Быт. 1:26-28)
Это место Ветхого Завета очень важно для всего человечества, как большой семьи. Ведь здесь видим, как Всеблагий Бог сотворил праотцев наших Адама и Еву и благословил брак — союз мужчины и женщины.
Любить, как самого себя — вот как муж должен относиться к жене
В Послании к Ефесянам Павел говорит:
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего‐либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены Тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плот.
(Ефес. 5:25-31)
Павел подводит черту, описывая совершенные отношения между мужем и женой:
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.
(Ефес. 5:33)
Мужчина, как глава семьи отвечает за все, то в ней происходит. Благоденствие, покой, порядок в семье — это заслуга мужа. Бесчинство, творящееся в семье, порочит его. Вопреки всеобщему заблуждению, отец — главный воспитатель детей.
Пусть он и не так много времени проводит с ними, как мать, и не носит их под сердцем, однако, его поведение, обращение с домашними, поучения, хотя бы и редкие, полностью впитываются детьми. Дети — это наше отражение.
Верная жена — хранительница очага
Роль женщины в семье трудно переоценить. Вся Библия пропитана примерами жизни прародительниц рода человеческого, которые, так или иначе, влияли на историческое развитие человечества.
Многие святые жены оставили пример покорности, верности, мужества и послушания в истории человечества.
Великое доверие Богу, покорность, уважение мужа творят чудеса.
- Православная жена относится к мужу, как к священнику своего дома, однако при этом она не опускается до роли уборщицы, кухарки, рабыни и домработницы.
- Православная христианка — домостроительница, хранительница очага, берегиня рода.
- Бог создал Еву из ребра Адама, не из руки или ноги, не из головы, а из кости, которая находится под сердцем.
- У хорошей хозяйки, которая находится под обеспечением и защитой главы семьи, дом — полная чаша.
- Божью Невесту — Церковь трудно представить неприбранной или голодной, так и мать, жена должна заботиться о доме.
- Бог дал именно жене повеление кориться своему мужу (Еф. 6:1-4), а мужу — любить свою половинку. Каждый член семьи имеет свое послание от Творца, выполнение которого гарантирует счастливую семейную жизнь.
- Многие женщины пытаются манипулировать своим телом, нарушая повеление Сущего на Небесах (1 Кор. 7: 3-5), где говорится, что жена не властна отказать мужу, ее тело во власти мужа. Только пост и молитва, а это более 200 дней в году, могут быть причиной уклонения от супружеских отношений.
- Еще царь Соломон писал в Притчах, что мудрая жена устрояет дом, а сварливая разрушает его.
- Женщины должны украшать себя не только внешне, красота православной христианки в покорности, миролюбии, благоразумии и уважении к своему мужу.
- Православная жена никогда не позволит себе «вынести сор из избы». Все вопросы, разногласия, даже раздоры решаются не криком и укорами, а молитвой и советами духовных наставников.
Как во времена язычества, так и с проходом на Русь христианской религии каждая женщина в дни менструаций считалась «нечистой». Именно поэтому менструальные выделения активно использовались ведуньями в различных магических обрядах, в том числе и в приворотах.
Во время «женских дел» бабы старались не посещать церковь, дабы ненароком не осквернить святое место. Ведь кровь и храм – вещи несовместимые, а таких же надежных средств гигиены, как сейчас, тогда, конечно, не было и в помине.
Понятно, что и о выполнении супружеских обязанностей в этот период тоже можно было забыть. Мало того, священники даже советовали мужьям спать отдельно от своих жён, а жёнам не снимать одежды в присутствии мужей. И все для того, чтобы случайно не согрешить.
Оставайтесь в курсе повседневной жизни и потребностей друг — друга
Вы научились получать удовольствие, помогая друг другу с делами и обязанностями. Обязанность жены поддерживать мужа в его карьере и трудовой жизни. Вам нравится знать, через что он проходит в своей карьере. Многие из ваших разговоров о будущем его карьеры и о том, как это повлияет на ваш брак и семью. Он, в свою очередь, знает и поддерживает ваши ежедневные усилия по воспитанию детей и поддержанию порядка в вашем доме. Каждый рабочий день после полудня он звонит вам, как только покидает свой кабинет, и первое, что вы говорите, это: «Это мой любимый звонок дня?». То есть он едет домой. Без ответа он спрашивает: «Могу ли я что-нибудь сделать для вас по дороге домой?» В большинстве случаев постарайтесь ответить «нет». Но иногда, в некоторых случаях, когда вам действительно что — то нужно, давайте положительный ответ. Возможно это будет какой — то ингредиент к совместному ужину. А возможно лакомство для ребёнка понадобится.
Важно в отношениях то, что вы ухаживаете друг за другом и не обделяете вниманием.
Жена и муж играют разные роли, но главная обязанность любить и заботиться друг о друге и о ваших детях.